绵阳冬至的风俗来历

你们那里冬至有什么习俗?

冬至也是个传统节日，我们那里的风俗习惯是“食丸”。食了丸，代表你多了一岁。小时候总是听奶奶说“猛食丸猛食丸，（快吃丸快吃丸）唔食大（不吃长不大）”。直到今天我还在纠结：冬至吃丸就大了一岁，那吃3个5个丸会不会就多3岁5岁呢？或者我不吃算了，我不想多一岁。丸，代表着团圆。

一个地名的来历作文。

大约1万年以前,四川进入新石器时代.新石器时代的文化遗物,如磨光石器、陶器、家畜遗骸等,在东起长江三峡,西至甘孜、阿坝的全川范围内广泛分布,迄今发现遗址200处以上,表明新石器革命的种子已经撒遍了巴山蜀水.四川新石器文化的重要遗址有巫山(现属重庆市)大溪遗址、绵阳边堆山遗址、 岷江上游遗址、大渡河和青衣江。

端午节由来、传说、习俗,及各地区过端午的方式。

据文献记载,以及历代流传下来的许多端午习俗,五月被视为“毒月”、“恶月”,五月初五是九毒之首,所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗,如:插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。 关于端午节的来历,归纳起来,大致有以下几种说法: 纪念屈原,此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁。

中国民风民俗有哪些

报丧是爱尼族的一种子习俗。大凡一死人,都有要向亲戚朋友、本寨乡亲报丧,其方法宰杀一头肥猪,将其肉改作若干条手指般大的肉条子,用竹签穿好,分别送到亲戚朋友家里,插在自己屋檐上,把死讯通报给乡亲们,爱尼话 叫“西捏着”(意为:有死鬼在家)。当人们看到报丧肉条后,便会拿着砍刀,自动来到死者家里帮忙。爱尼。

四川南充春节习俗

四川：“羌年节”羌族是中华民族大家庭中具有悠久历史的民族之一。现主要聚居在四川阿坝州境内的茂县、汶川、理县以及松潘部分地区。羌年节于每年农历十月初一举行庆典，一般为3－5天，有的村寨要过到十月初十。按民间习俗，过羌年时还愿敬神，要敬祭天神、山神和地盘业主（寨神）。全寨人要吃团圆饭、。

四川南充的民间习俗

憨厚淳朴的风俗民情：正月十五闹元宵。五月初五和雄黄酒、吃粽子、划龙舟。七月十五接鬼送鬼，做法事、烧纸钱、泼水饭。八月十五舂糍粑、吃月饼、赏明月、庆团圆。除夕夜守岁，放烟花爆竹，吃年夜饭，发压岁钱。民间婚嫁坐歌堂、唱嫁歌、抬花轿。南充是已有建城2200年悠久历史的文化名城，四川省八大。

重庆出发到 绵羊 飞机航班?

清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因两者日子相近,所以便将清明与寒食合并为一日。 在。

羌族的风俗习惯

· 羌族风俗:羌族自称“日玛”、“日表”或‘如玛”、“尔玛”,属同一名称。“羌”属他称,从羊、从人,意为“西戎牧羊人”。历史上,羌族以养羊著称,故羌族与羊的关系极为密切,至今仍保留着供奉“神羊”的习俗。羌语属藏缅语系羌语支,分为南北两大方言。南部方言行于茂县的凤仪、土门区、汶川县威州、绵池。

端午有哪些习俗呢?是不是不同的地方还不太一样啊?

旧时,川西还有端午“打字子”的习俗。是日,成都人皆买李子,于城东南角城楼下,上下对掷,聚观者数万。光绪二一年(一八九五年)因掷李与外国传教士发生衡突,此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时,还举行盛大商品交易会。在绵阳市和遂宁市的部分地区,有端午吃包面[和饺子类似,用面皮包馅煮食]的传统,具体由来。

绵阳市太阳高度角是多少??(急)

绵阳经度为31度 冬至日：太阳直射南回归线南纬23度26分 90