福建民间做法事的是道士吗

民间道士和道观里的有区别吗?

先说民间道士，民间道士分这么几类，一是正一派的散居道士，二是民间法教的道士，三是坑蒙拐骗的假道士。正一派散居道士属于正统道教的道士，有一部分是父子代代相传的，民间法教的道士是闾山派茅山仙教等法教的传人，这两者基本上都是以符法为主，少量的正一道士也修丹道。再说道观里的道士，道观里。

农村里面死人了都在办法事,那些法事是真的吗?还是挺恐怖的。

法事是真的，并不是恐怖的。法事是一种宗教信仰的表现形式，祈祷人死后可以上极乐世界，希望可以上天堂等，是一种美好的心愿，也希望可以安慰死者。做法事，虽然也有点封建迷信的意思，但是出发点是好的，有时候有点恐怖渗人，但是要是心诚，就会感觉好一点的。关于这件事，要学会平淡看待。

福建宁德市的民间故事或传说

后来民间传说,不知是谁向政府官员提出了建议,请和尚\道士来念经做法,然后全城告示:这护城河里的鲤鱼不能吃了.政府官员听了这建议,请来了和尚和道士来做法念经,百姓也来观看盛事,果然这一招灵.从此以后这护城河里的鲤鱼也没有人敢再捕杀了.现在,周宁浦源的鲤鱼溪游客如云.柘荣县护城河里的鲤鱼也自然怡。

明朝年间的民间法教

明代开始流传的民间法教隶属于道家，但不属于道教，准确的说，他们是民间某个地域文化形成的宗教，所以称之为民间法教。法教成员治病祛邪的故事在电影和故事中广为流传，他们常常是农民起义的主要力量。当然，法教与道教的关系是千丝万缕的，其思想也一样，都源道而生。他们同体，有山相医命卜五术。

尤溪民间道士是哪个门派?

民间葬礼是孔夫子遗留下来的。属于儒教。有时道士也会去做帮衬做道场做法事什么的。就此方面而言应是正一派。

不出家,专办丧事的道士叫什么?

道士分两种，一种是出家的全真派道士，一种是不出家的正一派道士，民间很多给人办丧事的是家传的正一派道士。也有的是民间法教的

道士可以吃肉吗

没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式同俗人相同。他们不穿道装时，看不出是道士。全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是，。

林生斌信鬼神!跟岳母说:小贞会上来说话!却请风水师做法,到底怎么。

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答嘴鼓历史起源

答嘴鼓的历史渊源虽然缺乏文字记录，但它在传统戏曲中的身影可见一斑。在梨园戏、提线木偶戏以及高甲戏中，答嘴鼓作为一种插科打诨的手段被巧妙运用。古时，和尚和道士做法事时也会穿插使用，这显示出答嘴鼓在民间流传的长久历史。在闽南地区，民间艺术和商业活动中，无论是卖艺者招揽生意，还是乞丐行乞。