做法事是先给钱吗

办事先给钱合适吗?

1. 在寻求他人帮助办事时，先支付费用是合适的。这样可以确保对方有足够的资金去打点相关事宜，如请客、喝酒和送礼等。2. 办事的过程中，除了基本的费用，还应考虑给予对方额外的辛苦费。这样做可以表达对他们工作的认可和感激。3. 支付费用时应采取逐步给付的方式。一开始不需要支付全部费用，而是随着事。

为什么做佛事要给钱?

2，供养师父的，会全额给师父的。专申供养，如，你供养甲师父，这份钱都是甲师父的。如，你发心要供养全道场所有的师父，那么，这份钱，就会平均分成若干份，当时在寺院内的法师，都会得到。作用：功德大小：任何功德，来自于一颗“欢喜”的心。只要生出欢喜心，不论做法事，还是供养师父，功德都是最。

如何做法事才可以让先人早日安息?

过七七一般是每隔七天就去给先人烧纸、烧房子、元宝、往生钱等，但我不是很建议到他的坟地去直接烧纸。因为人刚死，灵是很弱的，如果你直接到他的坟地去烧纸给他的话，很容易会被其他的鬼魂抢走。所以就有现在的这种说法，那就是人刚死后的第一年清明节的时候，一定要在清明前去扫墓祭拜，就是这个。

给祖先迁坟的事情请教各位仙长,我该怎么办?

如果要钱的，建议不要做，因为收钱的法事没有诚心，亡者得不到利益。不如你自己用诚心去念经或者念咒或者念佛，然后回向给先人更好。超度这个事情在《地藏菩萨本愿经》中都有记载如何做，很简单，就是用念佛的方法，关键心要真诚。越真诚，念得效果越好，亡者得到的利益越大。如果一定要做法事，建议做。

莫吊诸俗是什么意思 做道场与做佛事是什么

道士到了丧家，先要在院子中设立神坛，在灵堂或其外设立祭坛，制作引魂幡、魂帛等，并拿出事先准备好的路引，填上死者的生卒年月、名字等。在四川，开路仪式中所使用的路引以“酆都路引”最受人们重视，因为螂都是阴曹地府的所在地，人们在那里想象并建构了地狱的各种机构。在清末民初时，人们经过酆都。

人死了请道士做法有什么用

和尚做法事的目的是为死者化解在人世间的罪孽，使其免受地狱刑法之苦，能够早登极乐。最后就是阴阳师给装锞子的纸袋子上写阴间地址，画符，指导家属怎么出殡，头七怎么祭奠等等，最麻烦的是阴阳师，各种忌讳，符条，祭奠，等等 3.谢谢你的关注 这可能是一种习俗吧，用通俗的话来理解，就是为了给死人。

人死以后,土葬好还是火化好?人究竟有没有灵魂?

很明显火葬只留给活人多一点消费,多一点环境污染,多一点麻烦……其他的,土葬也差不多。你应该明白是土葬好,还是火葬好?如果是讲潮流,讲规定,那上面定了,必须火葬。如果询问哪种葬法好,首先,火葬人死了还要花笔钱,把死人拉到火葬场,用油,用电烧掉死尸,拉尸,烧尸,要不要钱?其次死尸在火化的近五十分钟时间。

人有来世是哪个教的说法

诸如此类的事,等乩童醒过来,就告诉你烧东西到阴间、做祭要多少钱。但要知道,你愈是相信,钞票也就花得越多。 当初你为什么叫道士送死者到瑶池那边,而今天还可以在阴间找他回来?可见,原先的作法没有成功,你该罚道士才对,这是中国人存在的一个矛盾。每年都叫死了的人回来吃饭,没事也常找他,有些勤快的人,。

74岁父亲在城里过世,带他回老家安葬被村里拒绝入祠堂该怎么办?

可找村支二委干部、再加您本家族德高望重的长辈与当事人沟通,知情达理的人还是有的,相信事情可以圆满解决。 没给族长送厚礼!74岁的父亲、随子在城里养老死亡,回老家安葬、但被拒绝入祠堂,先前族里修建祠堂、曾出过八万元钱,族里这样做、没道理: 一:修建祠堂时、族里收了你八万元的捐款,说明族里承认你家。

出家师傅贪欲心重可以找他做佛事吗?他开口就说要2500RMB做火供,按道理。

或许钱有它用，或许中饱私囊。反正谈不拢就没有缘分，当下发生的都是因缘具足的，那些因缘不具足的你又何必去苦苦追求呢？找不找他做是你的自由，嫌贵不能怪人家修行不好。又没差评，又没七日无理由退货，有没效果这个问题白问。我想如果有效果，估计你也不会嫌贵。希望对你有帮助。