佛家给病人做法事好吗

长期为病人回向后 自己病苦不断 为什么

如果生病了，到处找医生看病吃药，包括用气功、回向、助念等能想得到的方法，仍旧医治不好，则这种病就是业障病了，就要靠病人来承担了。第二：你在给他回向时，我执太大，总想着“我”要为他做一点什么，于是就会为他分担业障。正确的做法是：不去想你为他做什么，做完对他有益的事然后都忘掉，或。

请问到北京哪个寺庙祈求病人康复比较好?怎样去?应该怎样求佛?

其实比起祈求来，可以在家多念念经文。佛家来讲，是很有好处，能积德的（偶得朋友是皈依了的……）

佛家老人病危家人可以在守护旁边吗?

如果在生不信佛学佛的，这些做法更会影响他，所以帮助老人应该停灵三日食素放生，或做种种功德，最好四十九日茹素，四十九日内为他诵经念佛，到寺庙做法事立牌位，供养三宝，设斋供僧，戒杀放生，行善积德，以此功德回向给他，可以帮助超度他，七分功德亡者得一分，。

请问我爷爷奶奶的疾病能否通过去佛教寺院来改善好呢?

实在不是轻而易举的事呢！没有法缘的人，你就是把他家搬到寺院里，他也听不见佛法。如果你勉强让他学佛，不仅不能做到，反而会增加他的烦恼，甚至让他谤佛谤法，徒增恶业。这一切看似很奇怪，其实原因很简单，业障使然。

道家和佛家法事哪个超度厉害

其实道士更好。因为道士是土生土长的宗教，佛教是从印度传过来的。佛教之所以是盛兴教，是古代统治者为了控制人心而引入的。想法是为统治者服务。道士无拘无束，从上周就有了。所以道士的底蕴是深邃神秘的，我不敢批评佛教的精妙，但佛教确实蕴含着无比的智慧。佛教起源于印度，这个世界闻名的国家有着。

佛家利是什么意思?

' 二、老苦:人到老年,机能减退,神智昏暗,吃不好,睡不香,又常生出许多病痛。凡是老年人都能体会到这种苦处。心理和身理上的衰老是每个人的必经之路,任何人也无法逃脱得掉,正所谓‘公道人间唯白发,贵人头上不曾饶'。世间尽是不平等的事,唯有在衰老面前,人人平等,不会因为你是有钱有势的人,就把你放过了。

文昌法事要经常做吗

不用经常做，俗话说：做任何事都需要天时、地利、人和相结合才能成事的，所以说，我们需要的是把事情做的最好；然后交给时间就好了；这也就是佛家常说的种善因得善果，做法事也会有因缘果报的，所以你需要做的是把法事做好，做圆满就好了；不过，我发现由于化学香的出现， 很多信士一不注意就用到了。

佛家71种虚病和82种实病代表的含义

果能依法修持，则身病即可随之而愈。身病有三：一宿业，二内伤，三外感。此三种病，唯宿业难治。傥能竭诚尽敬，发自利利他之大菩提心，念南无阿弥陀佛，及念南无观世音菩萨圣号，超度宿世所害之怨家对头，彼若离苦得乐，病者即可业消病愈。不但不复为祟，反感超度之恩，而阴为护佑。凡婴此。

现在农村经常有人宣扬佛教,到人家家里去做佛事,祭拜菩萨祭拜祖宗。这算。

这个只能算是“民俗的佛教”，是民俗的东西融进了“正信的佛教”而产生的一些畸形的、媚俗的产物，也有一定的市场，也起到一定善的作用，但是达不到根本的效果，众所周知，“张三”与“张三丰”只差一个字，武功高低绝对不可能差一式半招的 。

请教佛教高人

如果修为够了 应该只有善业 如果修为不够又想无恶业就按照净行品去做 也许应该先请教法师 如何将净行品所说 具体到个人生活中去 千万不可自高自大认为自己发心正确就去做近外道行 佛教是最讲求实证的 你没有那个实证功夫 本领不行 就别做那样的事 先从五戒十善基础开始 不可好高骛远 切记。