湘西做法事

传说中的湘西赶尸,是真的假的啊?

回答：要知道在湘西赶师,师体到家后,都是要主家亲自给师体洗完澡穿好衣服,才能做完法事下葬入土的,媒体却有意省掉这些重点,我无语。要是有人相信那类货色的白痴解释,我也只是表示无话。要是真是分师,那单凭主家给师体洗澡时就能发现了,而已要真是那样骗人,那些徒弟们还会认认真真传了几千年?。

湘西秘闻有哪些???其科学原因是什么??

有很多！放蛊，赶尸，咬犁口，上刀梯，等等 可能大家对咬犁口不太熟，解释下：过去耕田用的犁口，放在铁匠铺里烧红，铁钳夹出，有“法术”的师傅用牙齿咬住火红的犁口。具体本人没见过，但是老一辈的多数人见过。

湘西赶尸的故事是真的吗

湘西赶尸的事件这必然就是假的，如果我们深入的分析就会知道这根本就不可能会发生，首先就应该从科学的角度来作出分析。当大家在分析之后就会知道，这本身就是彻头彻尾的骗局。只有这种观点的人一般都会觉得这些尸体很有可能就是活人去进行嚣张打扮，真正的尸体早就已经通过人力的方法运送到目的地。之所以要。

赶尸毒蛊人神合一 揭秘湘西三大邪事

湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没人能指出它的真实情况来。和赶尸不同的是，放蛊几乎在湘西地区都有流传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它寄只附于女子身上，危害他人。那些所谓有。

湘西的各种恐怖的事情,求全解

湘西有三大邪,其一为“湘西赶尸”:湘西是一个很神秘的地方,湘西的“赶尸”,到现在也没人能指出它的真实情况来。据当地人一致的说法:赶尸的人是一个身穿道袍的法师,不论尸体数量有多少,都由他一人赶。这和香港电影演的一样。说“赶”尸不如说“领”,因为这法师不在尸后,而在尸前带路,一面走一面敲锣,。

湘西真的有人放蛊吗

湘西的蛊文化在民间传说中广为流传，其中“蛊婆”施法的形象尤为鲜明。据传统说法，蛊术能够使蛊寄生于人畜之间，造成疾病或不幸。然而，这种说法在现代科学视角下难以立足，实际上并没有确凿证据支持蛊术的存在。改革开放后，随着科学知识的普及，相信蛊术的人越来越少。在湘西的苗族地区，的确存在着一些。

湘西赶尸是否真的存在?其后人现场亲自示范,真相是什么?

通过田铁武的描述和现场演示，我们可以看到，整个过程非常自然，没有出现任何反科学的情况。人们之所以对赶尸有一些惊悚的传闻，也许只是因为这件事情本身就有庆纳些瘆人的成分。关于湘西赶尸的传说，源于几千年前的传说。据说当时蚩尤率领部队与黄帝大战，死伤无数。为了不让死去的士兵成为异乡的孤魂野鬼，。

湘西赶尸是怎么回事?湘西赶尸的真相到底是什么?

赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证，也并未被亲眼证实，但是却成为很多惊悚电影的原型，从此广为人知。在中国，早至旧石器时代。

湘西三大巫术,湘西三大巫术是哪三种

关于湘西巫事揭开 1、避邪:是利用一定的物件来防止邪鬼来犯,是一种消极巫术。避邪物一般装饰在建筑物上、交通工具和生产工具上,也有佩戴在身上的。普米族在门或墙上印有许多石灰手印纹,据说这是一种打各鬼的姿势,鬼会见而生畏。在门楣上挂刀、剑、锯、羊角等也可避邪。鄂伦春族在“仙人柱上悬挂野猪牙、熊鼻。

与僵尸有关的传闻为什么都发生在湖南湘西?

一说起“苗疆”大家就会下意识的想到“用蛊”。什么反噬啊，用肉身养蛊啊，妙龄少女用蛊套牢负心郎啊，七七八八更重故事都和蛊毒有关，包括一些小说，比如《苗疆蛊事》《赶尸笔记》《鬼吹灯之怒晴湘西》《湘西鬼话》等等，在某种程度上，给湘西披上了一层僵尸的外衣。那为什么类似湘西赶尸、湘西僵尸村。