冤亲债主道场

佛教里怨亲债主在六道里属于哪一道?

3.心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶（很会记恨别人、挟怨报复，非扳倒别人才罢休，憎恶别人，看不得别人好，嫉妒心重，因此常起恶心）。4.讲话谄曲，极不实在，虚虚诈诈。5.抵债谩人（赖债还会骂人）。6.身长高大洪壮（又高又大又壮），眼白圆怒（眼白较多，双目圆睁，作忿怒状），齿疏包。

各位师兄好,请问冤亲债主讨债时造下恶业,冤亲债主们会不会下地狱呢。

冤亲债主，从佛教的角度来看，是过去生或者累生累劫以来，由于我们不懂得抱恩还报，而伤害过的一些众生，这些众生因为受到我们伤害，所以今生来讨债。如果这些冤亲债主在讨债时造下恶业，比如：伤害、杀害、打骂、侮辱等行为，那么这些冤亲债主可能会因此而造下恶业，但是这并不意味着他们一定会下地狱。。

冤亲债主也是六道众生里的吗

回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字 说农历生日）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。大回向文：愿以。

“冤亲债主”这是道教佛教的说法?送走后不会回来了吧?!

1. 冤亲债主这一概念，源自道教和佛教，但具体含义有所不同。道教中提到的冤亲，是指因前世或今生所犯的错误而形成的恶缘。2. 佛教中，债主的概念与道教相似，指的是过去世中因各种因缘而形成的恶缘关系。佛教主张通过修行和渡化，来化解这些恶缘。3. 在道教中，送走冤亲债主通常是指通过特定的仪式。

请问冤亲债主是哪个道的,听说饿鬼道的多,那里没有官管辖的吗?怎么会跑。

···万事万物，无缘不聚。冤亲债主其它5道中有，但是楼主注意了，您身边的人肯定也是冤亲债主啊，只是性质不同。大概分2种：还债和讨债的。呵呵 送您一首诗吧，细细品味下就基本明白了。夫妇本是前缘，善缘恶缘 无缘不聚 子女本是宿债，讨债还债 无债不来 劝楼主积德行善，精进学佛，善待每一个。

“冤亲债主”这是道教佛教的说法?送走后不会回来了吧?!

道教 佛教 都说过这个问题 这个不能这么说 也不是送走的问题 一般杀生因果导致的 或其他很复杂问题导致的 要多多忏悔 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 等等功德回向 超度化解为好 也不是送就走了的 这个说法不可信的 ···

“冤亲债主”这是道教佛教的说法?送走后不会回来了吧?!

冤亲是道教的，佛教主张修渡，正立派是妖魔 道教主张替天行道，主要是鬼怪。冤亲债主这个说法，按道教所讲，送走便是消逝，是不会回来的。

听说过:冤亲债主!是什么意思啊?

地府发放讨报冤亲债主旨令的时间，每一个月有四天，农历的初一、十五，及二十四节气日。债主最长的讨报期限，是一百五十年，三十年算是一代，即是要讨报五代之久。能够办理冤亲债主，与冤亲债主和解的地方，唯有讲真道的道场能办，上天有降下「超度旨令」，是要来帮助修行者，排除业障让修行之路更。

道士,活捉怨亲债主???

1. 有冤亲债主。冤和债都是自己造的，自己欠的，其主人就是冤亲债主。2. 冤和债只能化解，而不能逃避，更不能冤上加冤，债上加债，冤冤相报，没完没了，旧债未完又添新债，永远还不清，这就是轮回的根源。3. 阴间也有管理者，阎王、鬼王等都是，也有律法，债主要讨债报仇也必须得到管理者。

九华山如何为已故亲人做道场

如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，。