吴氏清明祭祖是哪一年

吴氏祭祖禁忌

祭以追远，所以奉先而垂后也。宗祠之祭，以尊崇太祖（十六世祖吴昌四《家训》）。”吴岙祭祖历史悠久，世世相传，代代传承。明永乐年间（1403～1424年），老大房吴文雍组织村民始建宗祠，供奉祖先神主，瞻仰祖先德能，成为吴氏后裔祭祀祖先的场所。我县风俗，宗族祭祖一般一年两次，分为春冬两祭，即春祭。

清明节祭祖发言稿

清明节祭祖发言稿1 各位宗亲,各位来宾: 大家早上好! 清风习习催秧绿,明月悠悠映麦黄。在这个花红柳绿、风清雨润的时节,我们吴氏家族吴岗支系汇聚在xx县xx镇,隆重祭奠我们的吴氏祖先,追思先人的丰功伟业,联谊今人的亲情友情,共谋吴氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸。 这天,我们怀着一颗虔敬至诚的心,来。

清明祭祖演讲稿

大中华人民共和国公元20xx年农业二月二十三日,岁次癸己,清明磊坟祭祖良吉,合族嗣孙谨备香烛纸钱酒等一切不典之礼祭奠于王氏四世祖帝臣公暨周氏祖婆之墓前致以祝文‘曰’年年清明,今又清明,时光流逝,天堂路远,追远思亲,表族衷肠,列祖列宗,百世流芳。时值清明,修坟祭祖,思念深深,念祖帝臣,出生沙湾,兄弟四人,。

吴氏族谱

清顺治十二年《(湖南)八甲湾吴氏谱序》曾说：“夫族之有谱，所以序昭穆、考世系，以成千秋不朽之言也。”明嘉靖丁亥《延陵吴氏谱序》也说：“谱学之兴，其有益于世也大矣，盖管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘乎本末，莫不由之。”把族谱的作用，说得神乎其神了。在古老中国，族谱的神。

清明节祭祀祖先演讲稿

正值龙年大吉,春风送暖万家.今天,我们高兴地在xx宾馆举行第五次祭祖大会.各地各村的族裔代表,不远几百里,风尘仆仆,回家祭祖.现在又一次汇集一堂,血脉相连,情浓于水,共叙情怀,共同缅怀先祖创业之难,祭扫始祖安息之茔,这是xxxxx吴氏兴旺发达的象征,也是一次历史性的家族大团圆的盛会. xx家族有六大支脉,经历了600年。

豸岭吴氏族谱及排序

吴文化发祥地梅里泰伯庙、泰伯墓。约3100年前，泰伯在无锡梅村建立勾吴国，开创了吴文化的先河，成为天下吴氏的始祖。每年清明前后，有十余万吴姓后人到泰伯庙、泰伯墓(建于东汉，公元154)祭祠；1992年世界(吴氏)至德宗亲会曾到此寻根祭祖 三、吴氏总祠:湘黔潜江的吴氏总祠，为太伯第85世盛公于宋朝从。

吴姓家谱

河北泺南·吴氏家谱三卷 藏地:河北泺南县文管会 (清)吴宝善纂清光绪十二年(1886年)纂 光绪二十五年 (1899年)刻本 河北河间·吴谱一幅 藏地:河北青县崇仟镇野兀屯吴淑珍纂钞本 上海松江·华亭张泽吴氏宗谱二卷 藏地:上海图书馆 (清)吴德达辑 吴应芝续辑清嘉庆十四年(1809年)仁泽堂刻本 上海松江·吴氏。

吴姓的历史和名人故事

吴姓的渊源由四大支组成:姜姓、吴回氏族、姚姓和姬姓。其中姜姓吴氏的历史至少有5000年。第五支出自外族的改姓。当代吴姓的人口2400多万,为全国第十大姓,大约占全国人口的1.93%。出处 吴姓人物早在炎帝、黄帝时就已存在。炎帝之臣有一叫吴权的,他的后代是中国乐曲的发明者。 那个因为勇敢剽悍,善于狩猎而以“吴”。

安徽阜阳姓吴的是从那里来的

(清)吴优善 吴鸿盘纂清道光三年(1823)纂 清光绪十八年 (1892)铁板本 河北泺南?吴氏家谱三卷 藏地:河北泺南县文管会 (清)吴宝善纂清光绪十二年(1886)纂 光绪二十五年 (1899)刻本 河北河间?吴谱一幅 藏地:河北青县崇仟镇野兀屯吴淑珍纂钞本 上海松江?华亭张泽吴氏宗谱二卷 藏地:上海图书馆 (清)吴德达。

清明祭英烈主题演讲稿

我想,这是我们这天祭祖的好处之一。 吴姓在百家姓中摆第六位。吴氏是黄帝轩辕氏的直系后裔。以吴姓为国号,又以国号为吴姓。千百年来,吴氏宗族至贤让德,励志修行,齐家治国,名扬四海。这天,我们站在先人吴复的墓前,又看到了吴复当年横刀立马、驰骋疆场的英姿,感受到吴复位列公侯,神采威毅的气度。悠悠六七百年,。