供养罗汉能超度亡灵吗

十八罗汉能保佑人吗?

可以的！佛菩萨、罗汉及诸神都可以保佑人。但是你要正确的去理解其中的道理。我们求佛菩萨的事情，无非是八大类：1生；2老；3病；4死；5、想得到；6、怕失去；7、爱别离；8、怨憎会。至于是否灵验，我来给你解释一下佛理吧：我们生活中充满了负能量，加上我们每个人累劫累世的冤亲债主（这个观点。

阿罗汉死后才叫无余涅磐吗?菩萨死后叫什么?死后他们立即形成报身吗?报 。

阿罗汉死后没有死前死后。菩萨生死是自在的。阿罗汉与菩萨都不是五蕴的奴婢。都已经解脱者。菩萨智慧已经了达一切法，所没有什么报身不报身。菩萨是靠愿力与智慧度人。阿罗汉是苦已经止息。心得休息。不轮回。

阿罗汉不能成佛,为什么还要出来度众生?

1、阿罗汉不能成佛，但菩萨道可以。解脱道的最高果位是阿罗汉，是小乘圣人，不愿来度众生，不能称为菩萨，也不能成佛。如果要成佛，必须要行菩萨道。2、两者属性不同。阿罗汉是依照佛的教导修习四圣谛，脱离生死轮回达到涅盘的圣者。而菩萨既是已经“觉悟的众生”，又是以觉悟他人为己任的有情。3。

阿罗汉涅槃后是否可以转生人间?是否可以重新发愿度人

复次，阿罗汉一切漏尽，故应得一切世间诸天人供养。复次，阿名不，罗汉名生，后世中更不生，是名阿罗汉。’所以阿罗汉是不会来时间受生的。但是发愿毒人可以，即使证得阿罗汉果位，也只是小乘果位。入涅槃后照样听经闻法，时机成熟，可以回小向大，这就发菩提心，发利益度众生的心。

罗汉:具云阿罗汉。有三义,一杀烦恼贼,二不受后有,三应受人天供养。

回答：一、应供——在因地时,比丘是乞士。故在果地时,阿罗汉是应供,即是人间的人与天上的人应当供养的。也叫‘供应’,即是去供养其它的比丘。在佛住世时,一切比丘都要供佛,但是有一次,佛就变成一个道人转供养一切的比丘,故叫‘供应’。二、杀贼——杀无明贼、烦恼贼、眼耳鼻舌身意六贼。阿。

罗汉和田玉手链的寓意

罗汉和田玉手链组成和田玉手链的罗汉，一般神态各异，面部表情丰富传神;罗汉杀灭烦恼之贼，他们不受生死轮回的束缚，达到不生不灭境界，能引导众生向善的德行的圣者，自然应受人天供养。罗汉惩恶向善的活法。罗汉和田玉手链具有保护平安，辟邪消灾寓意，老女老少都可以佩戴，就算是坏人，在罗汉的教导下也能。

佛菩萨罗汉也守持戒律吗? 破戒也受惩罚吗?

从凡夫位受戒开始，直到二地满心，都是学戒的阶段。这个阶段超过一大阿僧祇劫（从凡夫到佛需要三大阿僧祇劫）。这个阶段之内，犯戒是可能的，不过，位阶越高，犯戒的可能性越小。二地满心之后，进入持戒阶段。这个阶段就不会再犯戒。这是“菩萨52位阶”的状况。阿罗汉如果是“定性声闻”，是不可能。

一位证得阿罗汉果位的高僧自述过去世邪淫所受果报

依西达西看到这位长老尼,满心欢喜地请她进入自己的家中,供养饮食后,热切地请求出家。 她把出家的想法向父亲表白,父亲对她说:“女儿啊!你可以继续留在家中修行像出家一样的梵行等法,还可以用饮食来满足沙门和婆罗门。” 她已立定决心想要出家,痛哭流涕着合掌礼敬父亲,说:“我过去一定是做过什么恶业,我要让它消失。

什么人不能拜十八罗汉

没有不能拜十八罗汉的说法，可以拜十八罗汉，他们都曾经有德行的修行人，最后成了阿罗汉，一个世间的阿罗汉，连果王都去礼拜。比如阿姜查尊者。去寺院不要拜四方，如果是五戒居士，拜了四方，连戒体都会失去。这边拜佛菩萨，那边拜鬼神，肯定是不吉祥的，因此不要拜鬼神。

罗汉和辟支佛

阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。有杀贼、应供、无生的意思，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉。