法事锣鼓

南方的葬礼需要敲锣打鼓,这是什么习俗呢?

要去接的，说接的多，福气多。然后才会盖土，立碑。报丧，通知亲戚朋友回来，再就是上下邻居，全村老少，一家一家报丧，接着至亲送到土地公公，请水回来净身，穿衣入棺，法事入家，杀猪起路，告祖，超渡，出门上山，化笼，完成！一般都在三天以后。或更久。再没出殡前。亲戚和同村的妇女轮流守夜通。

十番锣鼓的演奏形式

十番锣鼓的演奏形式分只用打击乐器演奏的清锣鼓和兼用管弦乐器的丝竹锣鼓两大类。清锣鼓(俗称素锣鼓)的乐队组合有粗、细之分。粗锣鼓用云锣、拍板、小木鱼、双磬、同鼓、板鼓、大锣、喜锣、七钹演奏。细锣鼓在粗锣鼓所用乐器的基础上,加用小钹、中锣、春锣、内锣、汤锣、大钹演奏。清锣鼓演奏形式的乐曲结构。

道观傍晚击鼓什么意思

殿鼓是置大殿内的中型鼓,有竖在木架上或横在木架上的,一般用于日常法事中。道教丛林有击鼓聚众上殿作日常功课的。一般讲究的是三通鼓后开坛诵经,鼓的打法同大鼓技巧差不多,大殿主在烧香时还要敲烧香鼓。其实殿鼓多用于法事中,鼓是道教坛场中的“法器之王”,一般坛场上,尤其是拜斗礼忏或放焰口,执鼓者多是请。

重庆老人的身后事需要办几天

一般是三天。去世的第一天，第二天，第三天如果是初一或十五就得错开，一般是后错。葬礼习俗如下：一、换装、抹汗 家中亲人（以老人为例）快去世的时候，在咽气之前，由家中亲属为老人清洗身体，叫做“抹汗”，全身上下用湿帕子抹一遍。亲人咽气后，就立马换上衣服，因为尸体僵硬后穿衣服非常困难。衣服。

广东人点灯是什么意思

“点灯”就是抬着村里的神相到家里来祭拜，祭拜仪式上会有道士穿着道袍、带道冠，双手俸“朝讲”，在神像面前背涌道文做“法事”。每年春节期间各村庄因各自的“村俗”不同而自定不同的“点灯”吉日。“点灯”在湛江有些地方是只有生的是男孩才可以点，村里每年第一个出生的男孩称之“灯头”，第。

广东汉乐的艺术特色

③用法:民间大锣鼓多用,中军班音乐也常用,多用于强烈气氛的热闹场面。(5)戥子。①构造:铜制,若小杯状,底尖圆、高、阔,直径约3公分;底部有耳,挂于10公分许的小竹竿,以小铁柱击打。②音响:“叮”,清淅,有余音。③用法:丝弦乐曲多用,落在强拍,可以增添色彩。(6)小钹。①构造:铜制,圆形,中央向外圆凸。

傩戏是哪个省的地方戏

傩乐、傩服、傩具是赣傩文化的重要内容，形制不一，各有特色，而南丰更为丰富多彩：从伴奏音乐说，傩仪音乐保留了“以乐通神”“击鼓逐疫”“以乐送神”的古礼乐制；傩舞音乐则吸收民间音乐和戏曲音乐有很大发展，除了锣鼓伴奏外，还有鼓吹乐、吹打乐、丝竹乐形式，有几十个曲牌可供选择，音乐表现力。

乐器木鱼的简介

在十番锣鼓、福州十番、闽南十音、福建南音等器乐合奏中，小木鱼是不可缺少的乐器，除用以敲击轻拍外，还将它所发之音，视为主要音色之一。在民族乐队中，常备有音高不同、数量不等的整套团鱼形木鱼，它们按五声、七声音阶或十二平均律编排成套，多用于配合轻快活泼的曲调，有时也用以敲出简短的独奏。

莆田有那些民间艺术啊!!

满园盛开艺术花莆田县民间艺术漫话nbsp;nbsp;乡情浓郁的民间音乐nbsp;nbsp;莆田民间音乐艺术源于唐，器乐古老，曲牌丰富，是研究我国南曲的活化石。历代流传下来的既有原始的民歌，粗犷的锣鼓曲，也有优美高雅的戏曲音乐，十音八乐，大鼓吹、典礼音乐、法事音乐等等，好似一座艺术大园圃。现存大小曲牌1300多个。

释迦牟尼佛是不是佛教的全部,他与其它佛之间有没有区别?

戒律也增加了一倍，同时加进了古代汉地的民间宗教仪式，法事中还采用了木鱼、撞钟、锣鼓等中国乐器，服饰也改穿中国古人的民装衣服，改称为大乘佛教，这与当初的释迦牟尼佛教差别已经非常大了，所以当时小乘佛教不承认大乘佛教是释教。这是从佛教中讲佛法与佛教的关系。那麼，我们再从历史上讲一讲。在。