南北山头多墓田清明祭扫各纷然是谁写的

南北山头多墓田这首诗是全文是什么

宋代 高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。译文：南北山上有很多的墓地，清明时节都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，痛哭而流出的血泪染红了满山的杜鹃。黄昏时，静寂。

人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉.是谁的诗

南宋诗人高翥的诗《清明日对酒》。原文：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。译文：清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼。

南北山头多墓田,。是谁写的词句

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 作者：高翥（1170～1241）初名公弼，后改名翥（音同“著”）。字九万，号菊磵（古同“涧”），余姚（今属浙江）人。游荡江湖，布衣终身。是江南诗派中的。

古人笔下的清明节是什么样的?

宋代诗人高翥（zhù）描写众人扫墓的场景时写道：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”南山北山上有很多墓地，到了清明节人们都去扫墓祭祖，纸灰到处飞扬就像白色的蝴蝶，人们伤心流下的眼泪染红了满山的杜鹃。虽然在诗人笔下，纸灰、青烟都有一种独特的美感，但扫墓。

南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。 出自哪里?

高翥 高翥(1170～1241),南宋诗人。字九万，号菊磵（古同“涧”）。余姚（今属浙江）人。游荡江湖，布衣终身。是江南诗派中的重要人物，有“江湖游士”之称。高翥是江湖派中较有才情的诗人。他的一些诗具有民歌风味，如《秋日田父辞二首》写农村风俗，语言朴素自然；《春情四首》如民间情歌；《无题。

清明节的古诗的赏析

清明 （南宋）高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！赏析：诗中的点睛之笔，一个“酒”字便涵盖了人生的一切，其中包括生活物质的充裕和精神层面的愉悦享受；一个“醉”字则形象生动地刻画出。

写清明节的诗句古诗词

写清明节的诗句古诗词1 《清明日对酒》【宋】高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。清明时节，坟前扫墓，泪雨滂沱;扫墓后，坟头依旧清冷，而归家的儿女们已在灯前嬉戏。珍惜生活、珍惜时光。

黄庭坚和高卿菊的《清明》 翻译

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。高卿菊为宋代诗人。在这首诗中，作者开篇即为我们描绘出了一幅愁云惨淡的清明祭扫场面：荒郊野外，墓冢累累，纸灰飞扬，泣愁阵阵，草木为之含悲，表现出清明节。

清明的诗是什么?

清明 （宋）高菊涧 南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,血泪染成红杜鹃。日墓狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前,人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。清明 （唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。途中寒食 （唐）宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦。

清明【唐】孙昌胤这首诗的意思是?

我内心沉郁，羞对年年更新的花草，也不好意思邀朋友欢聚宴饮。可叹我还比不上树林间的飞鸟，它们能自由地从一棵树飞向另一棵树，还时不时梳理自己的羽毛。原文：《清明》唐代：孙昌胤 清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。