女儿给过世父母做法事可以吗

我给去世的父亲烧纸钱难道是错误吗?

给去世的亲人按时节烧点纸钱，是我们中华民族的几千年的传统，我想只要这个人是中国人，是炎黄子孙，就都会有这种观念和做法。就连毛泽东那样的伟人那样的马列主义者，他也曾经特地会老家给他父母上坟烧纸祭拜，我就觉得自己给刚去世的父亲烧纸祭奠是没有错的。是我做女儿对父亲真心思念的做法。虽然我知道。

过门的女儿给父母烧纸对自己的家人不好吗?

没什么不好。只是对环境有所妨碍。现在政府。对燃放纸钱。是加以制止的。女儿给过世的父母寄托哀思这是很正常。但是要给后辈留下一个。爱护环境的印象，可以在家。给父母的遗像上香。或者隔空向父母诉说一些心里话。这都是很正常。也很文明。很积极。很正能量的事情。这样做是对子女在一个潜移默化的。

女儿在请明节给死去的父母挂纸范法吗?

不犯法，这是你们家的私事，清明节给死去的父母挂纸，是做女儿对父母的祭拜，你哥对你不满，是他们的想法不同，做女儿的没有逐放法律

岳父去世了,嫁出去的女儿需要一直守灵吗?要守多少天,女婿可以守吗?女婿。

按照传统，女儿是不需要出钱办丧事的，只需要出礼金。但是现代社会，儿女都是有继承父母遗产的权利，同时也都有赡养父母的义务，所以，不管父母生病以及去世后办丧事都应该由死者的儿女们平均分摊。女婿为什么不能守灵：这就要从女婿莫上坟,上坟辱先人说起了。在古代的祭拜习俗中，如果让一个外人。

女儿在请明节给死去的父母挂纸范法吗?

2. 作为女儿，给死去的父母挂纸是一种表达哀思和祭拜的方式，是合理的，并不违法。3. 每个家庭都有自己的传统和习俗，对于清明节挂纸的做法，不同的人可能会有不同的看法。4. 如果家里有其他成员对这种做法有不同意见，这是他们个人的想法和情感问题，并不影响你作为女儿对父母的祭拜和怀念。5. 在。

亲人去世二七是女儿和儿子该谁烧纸?

在中国的传统习俗中，头七至七七的祭祀仪式各不相同。二七这一天，一般会请道士或者和尚来做法事，为亡者超度。三七、四七俗称“散七”，由外甥、侄辈来做。五七倍受重视，在这一天，家人会为亡者供奉酒菜，并做法事祭祀。六七由女儿备酒饭，无女则由侄女。七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并。

父亲过世念经女儿信教能点香拜父亲吗

从我们家庭角度讲，女儿应尽孝道，那么点香叩拜，甚至烧纸钱，都是我国各地普遍被认可的做法。女儿信教，这个教如果我理解成基督教或者天主教没错的话，这个女儿就面对自己教内信仰不让做的那些事，是两难。建议女儿跟着自己心走，以父母给予之身，一心尽孝为上。从国家大层面讲，佛教传入中国之初，没。

父亲去世一周年去庙里做法一定要叫叫亲戚朋友一起去吗有这个讲究吗?

但是要晓得这个方法是效力很差，无济于事，只能说是种一点点善根而已，得不到效果，像她这样才能得效果。所以孝子要为自己父母或者家亲眷属过世超度，要懂这个道理。请法师诵经超度自己一定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不会念，跟着法师一道念。谁超度？自己超度，法师只是做助缘带着你；你自己要真心。

跪求:我能为我已故的父亲做些什么呢?

此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。持斋。

去法华寺上香可以求观世音菩萨保佑我去世的父母吗

但是要说对你父母，我恐怕难有什么作用，各人因果各人了啊。但是你可以帮你的父母，求人不如求己，心动不如行动，你可以行善、念佛菩萨的名号、读经、布施等等来做功德，然后回向给你父母。如果有道风好的寺院，里面有修行成就的大德高人，你可以花点钱请他们做法事超度父母，来得更直接有效。