祭奠亲人用什么佛经最好

祭奠亲人的佛经有哪些

地藏经 阿弥陀经 都可以念诵回向

请问父母去世了 学佛人怎样孝养父母 奉事师长 应该如何去做呢!平时工。

3、有时间,诵《地藏经》最好;时间再紧张,念《阿弥陀经》、《心经》总是可以的。清明扫墓时,除了祭奠品之外,到墓地也应该念《弥陀经》、《心经》。尤其是七月十五的盂兰盆会,超拔七世父母,一定要去供养自恣僧,以报七世父母之恩。4、若有能力,遇到水陆、焰口等佛事,都应该去随喜,以此功德回向。二、要奉事师。

我可以抄写一边心经以后祭奠逝去的亲人时烧了么、?

抄写《心经》祭奠逝去的亲人，很好，一定能利益她的。但不能烧，只是在经后写回向文，回向给这个逝去的亲人就可以了。抄写的往生ZHOU，也不能烧。一切佛经都是法宝，只能恭敬供养妥善保存。

我可以抄写一边心经以后祭奠逝去的亲人时烧了么、?

抄写《心经》以纪念逝去的亲人是一种美好的方式，这无疑能够利益他们的。然而，心经不能烧毁，在抄写完成后，应当撰写回向文，为其回向即可。 至于抄写的经文，同样不宜烧毁。所有的佛经都是珍贵的法宝，应当以恭敬之心保存。

八月十五去祭奠逝去的亲人有啥说头吗?

如果欢喜，可读诵《地藏经》，多读诵几遍。如果亲人能以愿求圆满智慧，普利益一切众生的心态，供养佛法僧，读诵抄写佛经，专心念佛菩萨名。亡亲可得利益。愿以读佛经供养功德回向法界，以此善福慧因缘，可利益到亡亲七分一功德，读诵者自得七分六功德。亡者能早判定生善处。。但愿利益到见闻者。随你。

回族人无常了 汉族人可以烧纸祭奠吗?

回族人无常了，汉族人不能烧纸祭奠。可以请个阿訇在他的坟上念一念。给阿訇散些香火钱一一回族人叫乜贴。只是不知道阿訇收不收钱？简单的方式可以是这样：他家里有亲人，比如有父母或者有妻子，买些东西（别买肉类），上门慰问一下他的家属就行。

我可以抄写一边心经以后祭奠逝去的亲人时烧了么、?

抄写的《心经》不能烧，只能好好的存放或者供在佛堂，焚烧经典是属于最大的罪恶，要好好地念佛放生做超度做些善良的事，要四十九天之内不停地念佛，吃素放生供养三宝等。

祭奠亲人一般是几根香

祭奠亲人一般是几根香1 一、上坟烧香烧几根合适？烧香的数量在习俗中也有着很多的讲究与说法，一般来说，最常见的就是以三炷香来拜祭先人，因此在生活中最常见，也最保险的做法，就是上坟烧三根香，这样至少不会出错。除此之外，其实上坟以三根香、六根香、九根香、十三根香，来拜祭祖先，其实。

清明三问

所以,我们提倡在清明等节日为亡者念佛(无论阿弥陀佛、药师如来琉璃光、观音菩萨、地藏菩萨都好)、诵经(任何佛经都有功德利益,并非只能念《地藏经》、《阿弥陀经》等),乃至做各种功德和佛事,如燃灯、供香、献花、奉茗、抄经、放生、吃素等等均好。 但是我要提醒大家的是,生活中不乏一些对鬼道特别感兴趣的人,动。

为什么要过七月半?有什么意义?

按佛教典故，关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很心痛，于是。