佛教怎样看待婚姻不顺的事情

婚姻不好佛教怎么处理

佛教认为，因为有爱欲，我们心性便无法达到最深刻的纯净。不少男女为什么会离婚？一定是彼此的贪着已经没有了，或是外面的贪着比对妻子的贪着更强烈；今天为什么他会爱一个不该爱的人，而舍弃他该爱的人，就是因为他烦恼、愚痴，善性太弱了。如果人的心灵纯净，他站在任何角度，都会把他的烦恼降伏。

一个失之交臂的姻缘,佛教是怎样解释的呢?

说明不是真正的缘分。婚姻的问题在佛教看来是“因缘”，所谓因缘者就是非人力所能为，是一种不可知的潜在力量，只有当因缘成熟时自然就会成好事；从另一角度而言者，所谓因缘者也许今生结不了婚，由于前世的业力所感（如，前生破坏他人家庭幸福，杀生使得众生失去亲人等）。《三世因果经》就说的很明白。

如何理解夫妻矛盾,佛教网

夫妻俩有矛盾,因一件事较劲多年的很常见,当你为此着急上火时,你先用心体会一下是什么原因把你的火逗出来的,对方说什么,你不要站在对立的角度找他的毛病,你跟他较劲,说明你没有想开,你的层次没有升华,对方说什么你坦然面对,慢慢的你能体会对方的感受。这样才能理解他。面对矛盾不用当坏事,家庭中的矛盾对家庭。

佛说姻缘迟迟不来,佛说:婚姻不顺怎么办

1、佛说姻缘迟迟不来:佛说：婚姻不顺怎么办 往昔（包括前世）有恶业，这些恶业与姻缘相关，比如曾经欺人妻子，故今生此时，姻缘迟到，或婚姻不顺。这是一种因果，叫善恶有报。姻缘迟迟不到，佛门中有一个方法，就是写求妻疏或求夫疏，你可以搜索了解一下。佛说姻缘未到的原因佛说婚姻不顺的原因。

佛教对爱情、婚姻有何态度?

1、佛教认为万事皆是因缘合和而成，爱情和夫妻是缘分，是有共业所感造成的。当然你能够随缘销旧业又不造新业最好。 2、结婚后妻子必须尊重丈夫，丈夫爱惜妻子。佛教反对喜新厌旧；当然你是为了出家，征得配偶同意离婚，然后出家者是有功德的；不赞同已婚者未得配偶同意自己出家。 3、性之事，出家。

佛教 婚姻 感情爱情 还有大师,看看谁能帮我就都过来,我有老公和孩子但是。

佛在经中讲过，夫妻不和这是曾经（指过去世）邪淫的果报。想改变这个因果，就要受持戒律，断除邪淫，这个时候更不能犯戒，更不能做那些不道德的事情。有些人这个时候把握不住，又犯戒了，将来会有更严重的恶报。很庆幸，你想到了佛法，有佛法就会有办法。只要你相信三世因果报应，种善因必得善果，诸。

佛法看婚姻不顺能改吗?

很难改变滴 要明白一个道理 ：一切因缘生 万般不由人 一般的事情都是早就定好的了 缘分有早晚 婚姻也是有长短 也不必如此 执着起心！一切自然而然为好吧！修行不是求婚姻好坏的 这样就太过于执着心了 等于求人天福报了 不可取 万事万物都是依因缘而生 依因缘而灭的 原本都虚空一场 求来何用。

佛说婚姻出现第三者,佛说第三者插足的因果

在佛教中对于婚姻出轨的人来说，是会有因果轮回报应的。一个人在婚姻内出轨，给庭带来深深的伤害，影响孩子的成长，影响工作的进展，这些都是在出现婚姻第三者后常常发生的事情，因此，佛说第三者插足的因果是比较厉害的，先是小事倒霉，干什么都不顺利，甚至会是长久的灾难。尤其是死后有可能不会到。

佛教婚姻不顺利怎么办

行有不得，反求诸己 。佛教是心地教育，佛法是心地法，佛门是心灵法，佛家是内典教导，出了任何事情，自己身上找问题。阿弥陀佛！

佛教的婚姻是怎么讲的?

3、应以更积极正面的态度来看待婚姻 修学大乘佛法的佛弟子，如果有因缘不受父母亲友的羁绊，可以如愿单身修行学佛，固然值得随喜赞叹。如若没有这种因缘，不得不进入婚姻，还是应该以更积极正面的态度来看待婚姻。如同《华严经》中的圣教云：“菩萨摩诃萨在家宅中与妻子俱，未曾暂舍菩提之心，正念思惟。