藏传佛教超度亡灵

火供的意思是什么?

“火供”是西藏最古老密宗里的一种特殊上供养,下布施仪轨,是用焚烧贡品、树枝、谷物、咒符等供养诸佛菩萨及神灵的祭祀方式之一,通常用来祈求祥和平安,也用来超度亡灵、降妖伏魔。经由火供的修持可以古老本教经典里讲的上供养神灵、中布施六道、下驱除病魔的作用,也迅速获得二种成就,也就是世俗谛和胜义谛之成就。总。

西藏度亡经祁正贤、徐进夫谁译的好

徐进夫译的更好。《西藏度亡经》的各种版本。新中国成立前，有汉译本《中阴救度密法》印行，但是掐头去尾，系用密宗上师的口气以文言翻译，文字艰涩；台湾学者徐进夫于1982年完成该书的白话文全译，由台湾天华出版公司1983年出版；1995年宗教文化出版社再版徐进夫的汉译本。

度布是什么意思生肖?

度布，是藏传佛教中的一种重要仪式。在佛教中，度布的意思是解救亡灵和冤魂，使他们离苦得乐，获得超度和拔度。在度布仪式中，佛教徒会进行诵经祈福、供花香、放生等活动。度布是一种以心为本、爱心为源的重要宗教仪式，使人们深入思考人类生命的意义和人类与自然的关系。在藏传佛教仪式中，生肖与度。

西藏燃灯节的来历

西藏燃灯节的来历是纪念藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴诞辰与圆寂日。燃灯节又称“五公节”，藏语叫“葛登阿曲”，是西藏、青海、四川、甘肃等省、区藏族人民的宗教节日，每年藏年十月二十五日举行，为期一天，燃灯节是为了纪念佛教改革家，格鲁派创始人，宗喀巴大师的逝世而举行的活动，这天凡属该教派的各。

玛尼石是什么意思

玛尼石是藏族原始的自然崇拜和万物有灵观的遗俗，也是藏传佛教的信仰表现。玛尼石可以单独存在，也可以堆成玛尼堆或玛尼墙。藏族人认为玛尼石有神奇的灵性，可以保佑平安、祈求吉祥、超度亡灵等。玛尼石的雕刻风格因地区而有所差别，大致分为三种类型：藏东部地区的线刻，卫藏地区线、面结合式的浅浮雕。

西藏密宗有破什么法的,说是死后可以避免入轮回的

1、 可以超度亡灵，不管他的心落在六道哪里，都可以超度。2、可以超度自己，往生西方极乐世界的路，就在头顶。所以一定要开顶。3、开顶就是准备死时往生用的。比如，你尚未修成就，今晚突然示现无常，就用破瓦法。没有很多时间念仪轨和观想，也不用。走的时候，就观想明点和“尸”字在自己的头顶，“。

昌都燃灯节是什么时候?

昌都燃灯节是藏历的十月二十五，是藏族的燃灯节。燃灯节，藏语叫“噶登阿曲”，是为了纪念藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的圆寂而举行的活动。关于燃灯节的特殊含义，从书里看到这样一则说法。克珠杰虽然是仅次于“贾曹杰”的宗喀巴第二大弟子，但大部分时间是在后藏（日喀则）传教。1418年（宗喀。

佛教节日和习俗

1、传大召是藏传佛教一种仪式，意为“大祈愿”法会。法会从藏历正月初三至二十四日，拉萨三大寺僧众及卫藏、安多和康区各地信众(多至数万人)齐集大昭寺进行各种宗教活动。正月十五日夜拉萨八角街陈列酥油灯、酥油花，歌舞庆祝，称为灯节。法会上举行辩经，考选藏传佛教最高学位——格西。法会最后以送鬼。

西藏燃灯节俗家怎么点灯?

西藏燃灯节，俗家点灯一般都是在窗台上点放酥油灯。在藏传佛教中，灯供和火供具有与施舍一样的功德。点燃一盏酥油灯，也就点燃了自己内心的智慧。佛教密宗有“五供”：涂香、供花、烧香、饭食、灯明。“火供仪轨”的精神意义，可以用一句藏族的古话来理解，“如果不能完全舍弃自我，就超越不了无尽的。

纳西族东巴画的历史渊源与画作分类

历史渊源 关于东巴绘画的起源，学界一般认为源于纳西先民巫术祭祀的原始图画，这种原始图画一方面发展成为纳西象形文，一方面发展成为东巴绘画艺术。隋唐以来，纳西族原始宗教信仰先后受藏族苯教、藏传佛教、汉族道教等的影响，逐渐形成东巴教。因此，东巴绘画艺术随着东巴教的发展而逐渐成熟，经由历代东巴祭师不断。