佛弟子算婚姻如法吗

我是一佛弟子.将至30岁,婚姻没着落.我该怎么办?

1.【我是一佛弟子】：既是佛子，当知天命。凡事当顺其自然，不必强求。你即无出家之念，当放下心来，一边修行，实现一个佛子所应做的，众善奉行，诸恶莫作，一边还要尽一个人子的义务，孝敬双亲，懂得营生之道。2.【将近30岁】：男儿三十，正而立之年。当立志向，将人生目标确定。不要游手好。

佛教对婚姻的看法如何?

佛陀的弟子有两大类：一则出家弟子。二则在家弟子。 出家弟子修持梵行，坚守如来圣戒，以自度度人为根本意趣，是故，出家弟子不得行男婚女嫁之途；在家弟子是处于在家修持，为了适应家累故，可行男婚女嫁，无妨也。佛陀大慈大悲特为在家弟子立了五戒法，此五戒(梵语panca silani)是人道的护照，顾及。

因为学佛而放弃姻缘婚姻 这样做如法吗?

若是造成他人苦楚，我觉得这么做不怎么得当，当然，这只是我个人看法！你自己也不要有什么困惑，但求无愧于心既可！题外话：我也和你想法相同，我至今都没结婚，也没想过要结婚！另，你说的学佛需断尽七情六欲，这种理解有误！赶快走出误区！

学佛的人能结婚吗?能做男女之事吗?

佛弟子对于夫妻生活，并不是苛求对方如何，而是看自己如何。看自己是不是能够不邪淫，是否平素还想？是否过后还回味？是否能够行事时候欲念已经淡薄。而不是让对方如何如何。假如这些都做到了，那么对方则会安心，我们也不会担心什么婚姻问题。

无论离合,婚姻都是一场修行

佛陀的眼里没有男、女的分别，如能从无男女分别的层面来解读《玉耶经》，我们可以称此经是「现代家庭和谐美满的宝典」。这就更进一步验证，佛法的般若智慧，不受时空的影响，佛说八万四千法，法法平等、无有高下、法为筏喻，意在彼岸。希望每个在婚姻中的朋友，都能够从佛法中学习，修行圆满。

佛祖会同意:什么样的婚姻可以不用继续维持?

一楼的朋友应该是对佛法有误会，佛祖哪里说过信奉佛法的人不可以结婚呢？根据佛祖的言教，夫妻双方应该互敬互谅，包容爱护，坦承相待，具体见《阿含经＊善生经》是佛祖对善生这个人的一些生活问题的劝导。至于说什么样的婚姻可以终止不用延续，应该是我们自己按正确的思维去做的决定，而且应该想的是婚姻。

佛说婚姻是什么,世俗男女追求的爱

佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓“贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称”妻为最亲友“，说夫妻应”异体同心“。佛陀并非劝所有的人出家断爱，而教导善生、玉耶女等在家弟子恪尽人道。《给孤长者女得度因缘经》说长者女善无独要求。

圣严法师:佛化婚姻与佛化家庭

这是在婚姻过程中,应该学习负起的责任与义务。 二、建立佛化家庭的意义 (1)以宗教信仰来促进家庭生活的幸福美满 宗教信仰是非重要的,这次法鼓山农禅寺举办的联合婚礼,我们准备赠送每一对新人一尊观世音菩萨像,是特别请艺术家设计雕塑后制成的白瓷观音像,希望你们不论居家空间的大小,都能虔诚供奉此尊观音菩萨。

请问佛弟子对于目前的谈婚问题如何是好?

如果确实想出家，为了成就孝道而结婚意义不大 如果让父母顺心是其心愿，结婚就比他目前所谓的学佛重要。如果怕麻烦，说明学佛学的不成功，至少懒惰是佛弟子需要戒的睡眠。如果学佛成功的，自然动力就来了，与菩萨行慈心的动力如出一辙。如果现代话讲，也可以看成是心理问题。

谁知道果戒法师:佛弟子应如何看待爱情婚姻?

佛以及我们中国圣人并不是完全反对男女结婚。为什么?你不愿意出三界。那就行的世间法,虽是世间法也要不昏,这是圣贤对我们的教训,所以,夫妻的结合,在古代不是爱情,父母之命,媒妁之言。先生跟太太从来没见过面的,没有恋爱。什么意思来结婚?他们结婚有个共同生活的目标,为了要达到共同生活的理想、目标,爱情是其次,。