轮回来的姻缘和合好吗

前世姻缘未了的特征

因为姻缘和合，能增加两个人之间的缘分，所以如果做了姻缘和合，那么两个人之间的缘分增加了，那么在一起的机会也就增加了。但是如果想做姻缘和合的话，需要有一个道行极深的道士帮忙才能进行。就比如像清云道长这样的道士，清云道长他修行多年，对于道教的法事都是非常的精通的，而且清云道长的道术也是得。

从佛学的角度缘分是注定的吗

三、互欠的姻缘。彼此于对方既是债主又是恩人，那么两个人就会互相偿还彼此欠下的或感情或财物，结果两个人就恩恩爱爱一辈子，白头偕老，幸福一生，甚至下一世相约再结良缘，这是世俗中最好的一种姻缘。好姻缘也好，坏姻缘也罢，总有了结的时候，那么如何判断缘分是否终结了呢？不管是生死两隔还是离婚分。

谁可以告诉我真的有轮回吗?

或者今生相爱至深，因战乱或家庭反对，以致今生无缘的男女情人，两人相互约定，希望下辈子再来成为夫妻。因为彼此都惦记这个约定，故在轮回中两人再次相遇，会有似曾相识的熟悉感，甚至很快便决定共渡一生。另外一种情况，因受到对方的恩惠，无以回报，如生病被救活，或者帮忙偿还债务，或者救回爹娘至亲，故。

请问大师们,我家请了一尊和合二仙神像。

如果求姻缘，拜和合二仙没有问题。但想挽回感情，得看你与前男友是否缘尽。如果缘分已尽，和合二仙没有那么大本事帮你把失去的感情追回来，因为那样做就是破因果，和合二仙本身还在天道未出轮回，自己都未出轮回，哪有破因果的法力。

既然一切都是因缘和合,那么佛有因果吗?

定业难逃。所以释族五百人。虽被目犍连尊者救出。也难逃性命。后来琉璃王生堕地狱。冤冤相报。没有了期。可见佛也难逃果报。但对佛菩萨与凡夫的区别是，在事象上果报是一样的，但在受用上不同。凡夫执着身为我，所以受报时痛苦万分。而佛菩萨证得法身，世间一切事象皆为我，所以没有苦感受。

佛法 能不能求和某人姻缘和合

姻缘是因缘,姻缘不成也是因缘 你所能做的就是为善,静心,发愿,而这些也是因缘 一思一念一想解释因缘,无所谓求与不求 只要发愿,行愿,其它的只有顺其自然 另有一言,相爱也未需在一起,与其互相摩擦争执掉最后一缕温存,不如当下留些遗憾,只有美好的记忆也是好的。珍惜是成全，而非占有 尤其学佛之人。

你相信有前世今生、轮回转世吗?

轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道。

佛教的因缘和合是怎么来的?因缘是无因之因吗

所以因缘和合的说法，只是方便说。本质上，一切法无所有，毕竟空，不可得。只是心识妄自攀缘而已。就像眼睛有病，看到幻相生灭去来，并非真的有幻象生灭去来，所以针对幻象的所有看法都是迷惑本身。只有在眼睛上下功夫，才能明白幻相的本质。但是，一般情况下，大家难以接受这个看问题的角度，默认以诸法。

有谁相信前世今生的轮回

比如这一世的“张三”死了以后，“张三”的第七识末那会带着他的阿赖耶识再去投胎，“张三”的阿赖耶识藉着未来的父母和合所产生的受精卵及母体的营养又生出下一世的“李四”，由“李四”去承受上一世的“张三”所做的善恶业的业报，于是就有了轮回，因此说因果报应非“自作自受”。这一世的“张三。

关于轮回不存在说

我觉得轮回是存在的，你想想呀，虽然蚊子什么的都只有短暂的生命，但是他们的轮回以后就有可能成为人，而不是像我们一直以来所想的蚊子只能在蚊子的世界轮回，以后还是蚊子。因为这种东西是我们这种凡人所无法了解到的事情，也许我们的前世也就是从这样的轮回过来的呢，这也是不一定的。但有一件事情我是。