佛教在教中做超度法事

佛教密宗能超度仙家吗

不能。为什么说佛教没有超度，这一点在不少大德的解经中也说过。佛教的感化，被称之为拔苦，即用经文消解鬼魂的痛苦。所以地藏经，能学不能念，这是一本讲亲恩善行的经文，但是同样会感召各种横鬼来食经。这就是藏密为何要结坛城才修行的原因。有的居士对超度的程序也不太懂，有时候还没有完全把。

人死了在寺院做怫寺是啥意思

人死后在寺院为他做佛事，是要为他超度一下。佛法告诉我们，我们大多数人，死后灵魂都会非常痛苦，只有少数在生前大量行善积德的人除外，而超度这一佛门仪式，可以借助佛菩萨的力量，去帮助死者的灵魂，让他少一分痛苦，多一分快乐幸福。我们了解到这一点，就要心生敬畏，从而在生活中，遵守佛菩萨对我们。

超拔法事办几场好

超拔法事办几场这个没有规定，往往是越多越好，但一般来说是7次或者5次。超拨法师一般来说也是指超度法会。超度是一个汉语词语，拼音是chāo dù，宗教用语。一指跳过；二指超越，胜过；三指佛教为使死者灵魂得以脱离地狱诸苦难；四指援救，救助。郑重声明：内容只供参考，请勿封建迷信。

佛教佛事超荐亡人的仪轨 详细

能找寺里的和尚做超度最好，如果不去找和尚，你自己有心做超度的话，你可以自己找一本地藏经来念。如果亡人死了还没满49天，这时念效果最好。如果已经超过49天，亡人已经投胎了，这时念地藏经可以消他的业障，增加他的福报，还是很有功效的。另外地藏经里已经详细有说人死后，在中阴身阶段应该要注。

做佛事操度是什么意思?

以前超度是寺院附带做的事情，一年也不过一、二次；寺庙主要是讲经说法、领众修行，这称之为道场。现在一般寺院道场，很少讲经，解门、行门都没有了，最多每年打个佛七、禅七。平时以超度死人为主，这与佛教本质不相符，寺院是度活人的，现在佛教是度死人的，因此将佛教从教育变成了宗教。这种大规模。

我们能为去世的亲人做什么?(转)

在亲人去世的七七四十九天内，每天最好都能为亡者诵经回向（即便亡者已经下葬或者火化，也一定要尽力去做）。一般在汉地都是诵念《地藏经》和《阿弥陀经》，藏地会念诵《地藏仪轨》和《阿弥陀经》。无论汉传佛教还是藏传佛教，都是非常重视净土法门的。汉地很多人误以为藏传佛教中没有净土法门，这是。

葬礼上焰口施食的内容是什么?

焰口是汉传佛教最常见而且流传最广的一种法事，主要的宗教意义是超度亡灵，使冥界饿鬼开喉进食，免罪消灾，皈依三宝，脱离苦海。施放焰口的僧人，要“结印、持诵、观想”三业相应，才能自利利他，达到焰口施食的目的。而参加焰口法会者应以“身敬、口诵、思维”三业清净心来参与，即能感应诸圣贤，拔苦。

我们念佛,回向给活着的人,他得6份功德。回向给去世的人,他得1份功德。

假如不悔改，地藏王1，怎么做功德1，也不会把母亲超度出来的。这点，就像弥陀经里面1讲的，若一日乃至七日。。。但是，有个前提1，就是“不可以少善根福德因缘”假如，谁都能超度出来，那么，佛，大慈大悲，为啥还把我们留在世上？？？可见，自己的业障，必须自己了。佛菩萨慈悲是不假，只能，做。

佛教有哪些常见的佛事

佛教常见的佛事: 早晚课。寺院每天必有的早课和晚课,全体僧人集合上佛殿礼佛诵佛经佛咒。 上供下施:吃饭时要上供佛菩萨,下施饿鬼等众生食物。 超度:依信众请求,做超度法会。 佛七、禅七:组织佛弟子连续七天念佛或修禅打坐。 吉祥法会:依信众请求,做消灾延寿法会。 开光:为佛菩萨或神灵的塑像开光。 讲经说法:恭。

佛教问题

佛法里面说：【因明以三支为比量，有现量、有比量、有非量，这是一种说法，另外一种说法是现量、比量、圣言量】白话点说，对于类似观测未来，佛家说有三种境界，现量、比量、圣言量。现量，就是你实实在在看到的境界，就像佛，在定中看到未来，是实实在在看到的。比量，就是本来的算命，是一种数学。