可以给刚去世的亲人做法事

亲人离世家里不烧七,去寺庙做法事可以吗?

可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统，可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安，同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是，并不是所有的寺庙都提供这种服务，因此在选择时需要谨慎。此外，如果亲人离世后家里不烧七，那么在处理完相关事宜后应该及时清理干净，保持房间整洁和卫生，避免给家人带。

我们能为去世的亲人做什么?(转)

在亲人去世的七七四十九天内，每天最好都能为亡者诵经回向（即便亡者已经下葬或者火化，也一定要尽力去做）。一般在汉地都是诵念《地藏经》和《阿弥陀经》，藏地会念诵《地藏仪轨》和《阿弥陀经》。无论汉传佛教还是藏传佛教，都是非常重视净土法门的。汉地很多人误以为藏传佛教中没有净土法门，这是。

给刚逝去的亲人烧纸返几七,有讲究吗?

烧七，烧头七、三七、五七、七七。祭奠亲人，烧七时，包括头七、三七、五七、七七，烧的纸，从种类、数量上没有什么限制，一般都是使用黄色“烧纸”，还可以烧金元宝、银元宝。地点，一般都是到墓地、骨灰寄存处烧纸。时间，在东北，都是在12点中午之前。烧完纸，走时不能回头。通过烧纸祭奠逝者，只要。

我给去世的父亲烧纸钱难道是错误吗?

给去世的亲人按时节烧点纸钱，是我们中华民族的几千年的传统，我想只要这个人是中国人，是炎黄子孙，就都会有这种观念和做法。就连毛泽东那样的伟人那样的马列主义者，他也曾经特地会老家给他父母上坟烧纸祭拜，我就觉得自己给刚去世的父亲烧纸祭奠是没有错的。是我做女儿对父亲真心思念的做法。虽然我知道。

五七到庙里做佛事可以烧点纸钱给已经过世的亲人吗好吗?

不可以，佛讲究的是大慈大悲，普渡众生，不信奉烧纸。烧纸钱是民间习俗，是封建迷信和佛不是一个宗旨

我爸刚去世了 现在想拯救他的灵魂

人在死之前，可能会看到一些已经死去的亲人，朋友等等。他呢是因为得到重病，而死的。这是他前世所造的业，所以尽是得受报。受完报后，如果还重的话，呢又要去受罪。念佛呢，是靠诚心的，你念楞严咒，就要一致的念下去，然后回响给他。你可用它的名字，去做布施，做善事。把它的东西，变卖去捐。

给故去的亲人烧纸如何做

给故去的亲人烧纸如何做 这位知友，去世七周称为七七功德圆满日。讲究为亡者做足功德。但凡做任何功德（指一切佛事、法事等），仍以念佛最重要。现代社会人们很少在做法事、念佛。只是进行祭祀、祭拜、烧烧纸钱，了却思念之情。烧纸的目的，是让人逐渐习惯故去的亲人，已经离开自己了。让自己逐渐摆脱对。

父亲去世不到一百天清明节能给爷爷奶奶去扫墓吗?

有的地方对已故的亲人，在第二年清明节前一天，做新坟，顺便一起给爷爷奶奶等已故亲人祭扫，清明节就不烧了，地方风俗不同，时间和做法也不同。

出家的人真的能代替我们给亲人烧纸吗?

理解问题，你会诵经，自己可以给家人诵经，但大多数人都不会，所以请出家人，也就是给过世的亲人做法事，在寺内做，这是完全可以的，不过自己能做的要自已做，比如烧纸这事完全自己能做，那就要自己做，这也是孝心和心诚的做法，有一些事还真不是拿钱就解决的好。

烧的纸几天可以收到

（1）去世的人如果是刚去世不久（非横死），大概在几十天内的样子，可能还在化生为中阴身的状态，为其做法事超荐是能有用的，但烧东西在这个期间无用，因为中阴身这期间唯一目的就是找投胎，不会关注别的事情。（2）去世的人如果已经去世一段时间了（非横死），烧东西和做法事超荐都不一定能对其。