佛教超度婴灵去了哪

流产按佛教讲有哈说法

您好，流产代表把一个生命扼杀了，必须要为婴灵去寺院做法事超度。父母有必要对婴儿负责，这不是夸夸其谈。

堕胎婴儿附在母亲身上

所有功德回向给婴灵们，祈求佛菩萨慈悲加持婴灵，让婴灵们能够业障消除，福慧增长，清凉自在，离苦得乐，皈依佛法僧三宝，发菩提心，释解冤结，往生西方极乐净土，早日成佛…。另外,也可以多参加佛教寺庙举办的拜忏共修法会，以及蒙山施食…等超度法会，寺庙是佛菩萨以及护法龙天聚集共修常住的地方，在寺庙。

佛教怎么看待打胎儿的事情

帮助堕胎的婴灵消除业障，寻求解脱。他们还会将所做的善行和功德回向给婴灵，希望他们能够得到佛力的加持，早日修行求生净土。6. 前往寺院进行供佛、供僧等宗教活动，也是佛教徒为堕胎婴灵做功德的方式之一。通过这样的行为，他们希望能够为婴灵带来利益，并寻求内心的平静。

佛教对堕胎这件事怎么看?

我讲《地藏经》时说得很清楚,地狱只有两种人能见得到,一种是造作地狱罪业去受果报,一种是菩萨去度化众生。婆罗门女念 佛念到「一心不乱」,光目女念到「功夫成片」,以这个功德回向给他们,怨结就解开了。不是念几部《地藏经》就行了,没那么轻松容易。你要是没有这个功夫,怎么超度他? 经典教我们「受持读诵。

佛教故事:堕胎到底有多可怕

儿女与父母，皆有宿世渊源，所以佛教素有“七世父母”之说，意即儿女与父母至少有七世的深厚缘份。儿女追寻父母而来，却因父母轻视生命，堕胎、流产小产等原因导致失去生命，未能偿愿，便会因爱而恨，因怨成债，滞留在阴阳之间形成“婴灵”，无法投胎，因无所依，便长期伴随父母身边，既伤害父母的福报。

念49遍经文给堕胎孩子要单独回向吗

于果在读经时，只是按字去读，不去理解经中所义，不能按经义而离诸非心，那是谈不上什么功德的。经为法之表。读经，是为了明法理而渡此心。于生活中，参照万法，于经义相融而通其义，从而能离诸相，是为得法。所以，读经，是为了证法，不要心有所功德而去读，这样是住相而为，是有为法，。

关于堕胎!

婴灵是否会作怪?又该如何去调伏?才能够让婴灵安心? 上人:弄个牌位,不如没有位。什麼叫没有位呢?根本就是不该去堕胎;不堕胎,就是不杀生;不杀生,就免得多此一举。至於,给婴灵弄个牌位,这叫舍本逐末,掩耳盗铃。能不能超度?是否可以解开这个冤债?这是不一定的。所以,与其悔之於后,不如防之於前;在。

佛教堕胎怎么办

小婴灵是很难超度的，很多女孩子堕胎真是果报惨重啊，尤其是到中年以后，各种病就都现身了。所以千万千万不要去堕胎；对于没有结婚的男女，一定一定要洁身自好，不要发生不正当的关系，尤其是女孩子，一定要自爱，放纵一时，惨重果报自受！！！已经堕了胎的，要时刻有忏悔心，每天念《地藏经》回向给。