去土地庙还替身

土地庙为什么不能随便去呢?

村里的人死了，首先要来本庄的土地庙报庙，按着风俗的说法，土地庙是亡者通往地府的第一站，由亡者家属请来的阴阳先生(俗称为死者出黑儿的人)为当庄土地代写路引，作为亡者去地府的通行证。还有一个习俗，就是村庄里的人，不论是男是女，在外地意外死亡，运回来的尸体，不可进自家院子，要直接去。

十万火急 北京周边有哪些寺庙可以还替身?不在北京的也可以.要在北京东。

有哪个土地庙的地方，也能还。但是找的人必须懂此行。不懂白扯。

土地庙为什么不能进去?

还有一个习俗，就是村庄里的人，不论是男是女，在外地意外死亡，运回来的尸体，不可进自家院子，要直接去土地庙，所有丧事的风俗层序，也完全都在土地庙这里完成，直到出殡。土地庙在村庄里，也是其它一些迷信活动的场所。比如:当地久旱无雨，一些善男信女，就自发的组织起来土地庙求雨。还有的农户家里人丁。

祥林嫂捐的替身是什么?

祥林嫂捐的替身是门槛，这是书中柳妈出的主意，柳妈原话：“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”书中祥林嫂捐门槛原文片段：早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛，庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪。

为什么农村都有土地庙

土地庙在村庄里，也是其它一些迷信活动的场所。比如:当地久旱无雨，一些善男信女，就自发的组织起来土地庙求雨。还有的农户家里人丁不旺，请巫婆看出端倪，也要来土地庙烧替身上香等。土地庙不单纯就是一撮小房子，庙里边，有八位神牌供奉，有土地爷，马王爷，虫王爷等等。村庄里的民风民俗，人们把这些说道。

为什么村里要有土地庙呢?

土地庙在村庄里，也是其它一些迷信活动的场所。比如:当地久旱无雨，一些善男信女，就自发的组织起来土地庙求雨。还有的农户家里人丁不旺，请巫婆看出端倪，也要来土地庙烧替身上香等。土地庙不单纯就是一撮小房子，庙里边，有八位神牌供奉，有土地爷，马王爷，虫王爷等等。村庄里的民风民俗，人们把这些说道。

夜晚需要露宿的,不要去阴暗潮湿的破屋或者土地庙里借宿,这是为何。

夜晚需要露宿的，不要去阴暗潮湿的破屋或者土地庙里借宿，这些地方容易沾上邪气。深夜千万不要走墓地，走四周荒芜的地方。这种地方阴气太重，稍微你身上体弱阳气不足，就会碰到脏物或被附身，当天胡言乱语高烧不止。这是十分迷信的。迷信指的是你信了自己不知道不确定的东西。所谓信则有不信则无就是一。

用300字概括祥林嫂的一生

由于祥林嫂两次守寡，被认为是不祥人，深为主人嫌恶，祝福时一切祭器、供品都不许她沾手。在极度的精神恐惧中，祥林嫂畏惧死后受罪，便将积蓄两年的工钱，到土地庙捐了门槛做替身，以赎‘罪孽’。到冬至祭祀时，主人仍大声呵斥，不许祥林嫂沾手。从此，她失魂落魄，犹如‘白天出穴游行的小鼠 ’一样，终于。

为什么村里的土地庙很多?

土地庙在村庄里，也是其它一些迷信活动的场所。比如:当地久旱无雨，一些善男信女，就自发的组织起来土地庙求雨。还有的农户家里人丁不旺，请巫婆看出端倪，也要来土地庙烧替身上香等。土地庙不单纯就是一撮小房子，庙里边，有八位神牌供奉，有土地爷，马王爷，虫王爷等等。村庄里的民风民俗，人们把这些说道。

我在阴间走一遭(第一站土地庙)

当有人阳寿已尽，阴差会拿着勾魂牌和批票，押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。在土地公公神案的两边，有两个通道关口，一个是往生西方极乐世界的大路，光明万丈。