慈溪中元节习俗

研几2024-06-28 09:11534 阅读6 赞

余姚的民风民俗有哪些

在后门壁角喷洒雄黄酒,以麦须、艾叶烟熏,以除秽消毒。城区、石堰(今属慈溪市)一带赛龙舟。今仅存吃粽子和茶叶蛋等。中元节——农历七月十五为中元节,俗称“七月半”,亦名“鬼节”,以素食祭祀祖先,请吃“七月半饭”。七月十三至十八,僧寺办斋,庙宇演目连戏,调吊、调无常、放焰口,超。

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3. 端午节:农历五月初五,有熏黄烟、烧蒜头、吃粽子、饮雄黄酒等习俗。4. 七夕节:农历七月初七,妇女在月下穿针乞巧。5. 中元节:农历七月十五,俗称“鬼节”,有“探亡人”、“烧阴香”等活动。6. 中秋节:农历八月十五,合家团坐,喝酒赏月,出门在外的都尽力设法回家团聚。7. 重阳节:农历九。

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余姚的节日习俗

3、中秋节,宁波一带中秋节定在八月十六,中秋节期间还有请月姑、烧斗香、龙舟竞渡、放船灯等活动。4、元宵节,正月十四夜姚西姚北一带农民扎火把,到自家田头照坏虫;妇女有请‘屙缸姑娘’(厕神)的习俗。姚南山区一带有拜“仙姑娘娘”的习俗。5、春节,零时正,放开门炮,祭天地神,早食豆茶。

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旧时郊区新丰、净相乡一带,农家有以砖测午(在院子当中竖砖一块,当看不到砖影时即为正午)的习俗。并在此日熏黄烟(用硫黄、雄黄等物驱虫),在大门上贴“端午送百虫,一送影无踪”字幅。又将蒜头埋在火灰里焐熟食用,称烧蒜头,此俗至今仍存。端午节吃棕子、酱鸭广泛流行,至今不变。是日斗草、吃粽子、饮雄。

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这就称吃“小夜饭”,寓意夫妻同甘共苦,天长地久,新娘美容。这种风俗相传在元朝末年,当时明朝的开国皇帝朱元璋年轻落难时,找了一位马氏姑娘,因家境贫寒,新婚之夜,马氏姑娘好不容易找到一点大米,烧了两碗粥,找到几根长梗咸菜,就这样朱元璋和马氏姑娘过了新婚之夜。后来,这一习俗就传到了民间。

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清明节,又被称为扫坟节,鬼节,冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关。如果按照旧的清明习俗,在扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人坟前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩的新枝插在枝上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食。

下面有四句诗,你知道哪一句与清明节有关()a.借问酒家何处有,牧童遥指杏。

10、除了清明粥,不同地区还有各种不同的清明节饮食习俗,例如浙江慈溪的“追寻春草”,湖南岳阳的“蒸米粑”等等。11、总的来说,清明节是中国传统文化中非常重要的一个节日,它不仅是祭祀先人的时刻,也是人们感恩亲人、缅怀生命、回归自然的日子。12、通过对于清明节的了解,我们可以更加深入地领略中华。

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新舍、落塘(今长川坝乡)一带农家煮盐,无滩涂可刮泥,咸卤主要购自对江余姚、慈溪一带,卤船起航前在船头上祀潮神,祈神保佑航行安全。50年代初废场转业,盐业生产终止,50年代末60年代初一度恢复制盐,至80年代初全部停产,制盐习俗亦废。 海洋捕捞 渔民长期在海潮中作业,崇敬潮神,逢年过节皆祀之。祀潮神时备。

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新舍、落塘(今长川坝乡)一带农家煮盐,无滩涂可刮泥,咸卤主要购自对江余姚、慈溪一带,卤船起航前在船头上祀潮神,祈神保佑航行安全。50年代初废场转业,盐业生产终止,50年代末60年代初一度恢复制盐,至80年代初全部停产,制盐习俗亦废。 海洋捕捞 渔民长期在海潮中作业,崇敬潮神,逢年过节皆祀之。祀潮神时备。

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