做法事唱的是什么

求潮汕做功德过桥的唱词内容

潮汕现代做法事的各种唱调，原本都应用正音唱诵，只有用正音唱诵才会押韵而易於上口。以往经师做法事的唱词都是口耳相传，只不见诸文字。而经师是先学唱词后识字，故虽有唱词见之於经册，却都是正音唱诵。现代功德帮之经师大都先识字而后学习抄录的唱词，而不是口耳相传，因此做法事之唱词实在应源。

农村道士 唱什么/怎么唱?

道教有专门来诵经做法事用但调，术语叫经韵。农村多是借本地戏曲调用。道教的经韵不同的门派和不同的地区都会差异。现在流传的经韵种类主要有十方韵、东北韵、浙江韵、广成韵、武当韵、弋阳腔、上清腔、广东韵。北方主要流行十方韵，这也是流传最广的经韵。东北韵、浙江韵、西北韵则实际是算十方韵的。

为什么有的经要用“唱”的?

唱的是忏。一般是祈求发愿忏悔。做法事用的比较多。有的开经偈也会用唱的方式。是入乡随俗的表现。经和忏是有区别的。经文是讲述世间法的规律法则以及出世间的种种方法。是释迦摩尼佛讲述，后人弟子整理的。忏是后人根据佛经内容编写的。

农村丧事孝歌歌词

《哀叹词》痛尔父（母），哭尔亲，养育儿曹恩义深。朝提袍挈劳苦辛，三年怀抱始离身。儿长大，亲不存，牙床空对泪淋淋。要相见，隔幽冥，有负亲恩似海深。难效目莲把孝行，十八地狱去寻亲。叹人生，总是空，生死从来万古同。高年彭祖今何在？不免南柯一梦中。哀尔父（母），念尔生，粉身碎骨。

武当道教斋醮活动

道家法事通常在道观或道庙中进行，由道士或道教信徒主持。它包括了一系列的仪式和祭祀活动，旨在祈福、祭祀神灵、追求长寿和福祉。法事中常常会进行烧香、焚化符箓、祭祀神明、念经、行礼、诵经、打鼓、唱道德经等活动。道家法事的具体内容和形式因地区和宗派而异。一些常见的道家法事包括道教的道场法会、清明。

农村唱夜歌的工作叫什么

歌师。农村唱夜歌的工作叫歌师。农村丧事，都得制作引魂幡，唱夜歌的歌师会做一个小小的引魂幡，配合唱歌进度，引领亡魂一路过关参神。做法事的法师则是做两个一大一小的引魂幡了，小的用于法事中招魂引魂用，最后烧灵屋时随之一起烧了；大的得有一丈来高了，用于出殡时孝子执幡引路。最后下葬。

为什么早课普佛要唱 南无大剩常住三宝

首先是 大乘，做法事常常会念到的，因为善恶没有明显 相 上的区别，全靠“发心”，念大乘，就是发大心，度众生的心。再者，常住，是指法身，法身常住。永远不会变，突破了时间和空间的限制。“法身遍一切时处”。经典记载，若人闻得“常住”二字，功德无量，具体记不清了了，有好多功德。

凌云壮族的七十二巫调音乐是什么样的,你知道吗?

从对目前采集到的52首巫调分析来看，凌云泗城“七十二巫调”全为人声所唱，可根据其特点分大致为吟诵调、韵唱调与咏唱调三种。1．吟诵调 在”麽”仪式中，“布金”在与求巫者了解当事人及事件状况，预测巫术实施前景时，其所用便是吟诵调。该调用音不多，常形成前轻后重、前重后虚的音调，即带。

道士做法之前是不是要念一段话

人道渺渺， 仙道茫茫。鬼道乐兮， 当人生门。仙道贵生， 鬼道贵终。仙道常自吉，鬼道常自凶。高上清灵美，悲歌朗太空。唯愿天道成，不欲人道穷。北部泉苗府，终有万鬼群。但欲遏人算，断绝人命门。阿人歌洞章，以摄北罗酆。束诵妖魔精，斩腭六鬼锋。诸天气荡荡，我道日兴隆。佛家有六道之说，。

做法事是什么

1、做法事是佛教仪式之一，又作法会、佛事、斋会、法要主要指为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。2、佛教活动：宣扬佛法或指修行之意。或亦称诵经、讲经、斋会等法会为法事。又作法要、佛事。3、寺院活动：是寺院道场重要行事。