做法事诵经七天

人死后为什么要做七 为了消减亡人在阴间的苦痛(2)

为亡者做七，那么七个“七”都要做齐，少做一次亡者就多承受一次苦难。做七的时候最好由七个法师一起做，做法事的人心要诚，心不诚是无法减少亡灵的痛苦的。经上讲，七分功德，亡者得一分，做七的人得六分，心不诚，得的利益就少。如果照著仪规去诵经拜忏，心地不诚，他得的利。

人去世后为什么要有“头七”?

一般人业障习气深重，他要是堕恶道，堕三恶道，或者来生还能投胎到人道，但是还是一个普普通通的人，不是富贵人，是个普普通通的人，都有中阴身。中阴身一般存在四十九天，就是七个七。中阴身每隔七天他有一次变易生死，也就是说他每隔七天的时候，有一次很大痛苦！在这个时候给他念佛诵经、放生吃。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做"大七"。在这一天祭奠中有"走七"的习俗，就是说在这。

如父母百年归老,应如何为父母办丧事?

< 正常情况一个半月左右就办完。 2011

我母亲为我外婆诵了七天地藏经,但还是梦见她,不是说诵了会“永不复见。

说明外婆得到利益了，这要看诵经人读经的效果，用清净心读诵一遍就可以超拔了。我们的心不清净，但读经的功德是有的。所以说要长期坚持读诵，业力轻了，心也慢慢清净了。那样力量就大了。这部经很不错，尽可能的坚持读诵，因为我们累生累世造的恶业，无量无边，，所以说业深障重，心不清净，多读。

做法事是什么

1、做法事是佛教仪式之一，又作法会、佛事、斋会、法要主要指为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。2、佛教活动：宣扬佛法或指修行之意。或亦称诵经、讲经、斋会等法会为法事。又作法要、佛事。3、寺院活动：是寺院道场重要行事。

为什么死者的后人在七七四十九天内不能做法事呢?

扩展知识：人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个“七”称头七，例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做；五七倍受重视，另有“回煞”仪式；。

在亲人去世49天之内念经 亲人可以转世到富贵人家吗

每隔七天，中阴身会迎来一次投胎机会。我国很多地方有做七的习俗，便是佛教这一观念的民俗化。亲人聚到一起“做七”，更有隆重的会做法事，是为了让中阴身能在投胎时看到亲人，免得心生挂念恐怖；这时做法事诵经则是为让中阴身在这种紧要时候闻听佛法，获得内心解脱超度，尽早投胎。中阴身投胎时，正。

人去世之后,为什么要做头七?

七天有一次变异的痛苦，在经文里有这个道理。所以诵经念佛，回向给亡者，是最大的一个好处。作七经上讲得很清楚七分功德，做七的人自己得六分亡者只能得一分。所以做法的最好请七个法事，七个法事的功德，他只能得一个。做七法事能真正有大利益做法事这些人真诚心去做，他得的利益也是最大的。若。

做法事是啥意思?

是借助僧人的努力来获得仏菩萨的加持，然后根据人们的需求有不同的名称，譬如常见的祈福法会呀，放生法会呀，开光法会呀，足足有几十种不同主题的