佛陀开示超度亡者

亲人离世,佛陀说要怎么处理?

戒杀、放生、诵经、超度

佛陀赞成超度亡魂吗?

佛陀不赞成超度亡魂。根据查询相关信息显示，佛陀并不承认所谓的“超度亡灵”，一个为非作歹的人，即使大众为他求神祈祷，祈愿他能往生天界，但他死后仍然会堕落到苦界、恶趣。

起度亡灵念经顺序人死后和上起经顺序

阿弥陀佛!(2)亡者开示词:居士:阿弥陀佛!现在是您寿终正寝，也是您的神识要转法界的时刻。佛陀说:世间是苦、空无常的。现在您要将世间的一切，万缘放下，千万不可贪恋执著。要提起念佛往生西方极乐世界之正念，把握此会难得的机缘，了生脱死，永出轮回。现在请您以至诚恭敬心，和莲友一心念佛，恳。

我爸刚去世了 现在想拯救他的灵魂

人在死之前，可能会看到一些已经死去的亲人，朋友等等。他呢是因为得到重病，而死的。这是他前世所造的业，所以尽是得受报。受完报后，如果还重的话，呢又要去受罪。念佛呢，是靠诚心的，你念楞严咒，就要一致的念下去，然后回响给他。你可用它的名字，去做布施，做善事。把它的东西，变卖去捐。

佛:已火化了的……

都可以，只不过未满49天，亡者还有可能在中阴身，没有去投胎，中阴身期间做功德超度比较容易，如果投胎轮回再做功德就起效难一些，可以增加来世得福报，减轻苦报，但都有效果，效果的大小要看超度者心是否至诚。南无阿弥陀佛

关于佛经说作恶下地狱的疑问?

有一日，耆那教的聪慧弟子刀师氏村长来到那烂陀拜访佛陀。刀师氏恭敬问讯佛陀后，问说：「大德！西部地方的婆罗门拿着水瓶，佩带着百合花环，以水净身，以火祭祀，他们宣称做这样的宗教祭拜仪式，能使亡者迅速离苦得乐，超生到天界。大德！你是世尊、阿罗汉、正等觉者，你能否把全世界的亡者超渡到。

佛教里面讲,人死了,儿女摸过世人的脸,怎么说法

切不可依世俗之见,谓亡者手足不直,来生将成折肱跛足之人,此乃大谬不然。佛陀入涅槃,即采右胁侧卧,诸修行有得者,多吉祥卧而逝,或坐化立亡。若侧卧坐化,手足必屈,故身躯是否端正,与往生何道并无关联。依民俗,人死前须先「搬铺」,男则搬至正厅右侧,女则搬至左侧,不令其于寝铺断气。殊不知,此举贻害病。

佛教中元节祭祖的意义和方法?

诵经、做法事等方式，使亡魂得以超生净土。4. 自我忏悔：在中元节期间，佛教徒也会举行忏悔仪式，反省自己的罪过，请求佛陀和众僧的加持，以期得到净化心灵，离苦得乐。以上就是佛教中元节祭祖的意义和方法。通过这些仪式，佛教徒希望能够报答父母的养育之恩，超度亡魂，净化自己的心灵，离苦得乐。

关于给死去的朋友诵佛经(尽量详细些,谢了!)

利益存亡品第七 尔时地藏菩萨摩诃萨，白佛言。世尊。我观是阎浮众生。举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥途，负于重石，渐困渐重，足步深邃(suì)。若得遇知识，替与减负，或全与负，是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚。若达平地，须省恶路，。

清明节我该像世去的父母说点什么

“清明扫墓”只是清明节的一项活动，不是全部的内容。佛教里没有清明这个节日，因此佛教经卷中也没有关于“在清明节如何如法祭奠过世亲人”的记载。对于佛教弟子而言，如果讲到要“祭奠超度亡者”，那么每一天都可以当做清明来过。因为我们只要把每天所作修行功课的功德回向给亡者就可以了，至于是否扫墓、。