破戒后的和尚做法事有效吗

2008年汶川地震后,僧侣破戒护108罗汉娃降生,如今都怎样了?

医生也是在她的身边安慰她不会有事，在经过一个小时的努力，她的儿子出生了。在她生产完后，当夜下起了很大的雨，为了不让这位产妇淋雨，护士也是将帐篷四个角拉平，他们累了的话，就换僧人。产妇在坐月子期间，是需要营养均衡的，为了能让他们的身体尽快的恢复，僧侣们也是破戒在寺内煮上了肉。就。

庵中的烟火 ——汪曾祺笔下的“受戒”与“破戒”

当和尚有很多好处。一是可以吃现成饭。哪个庙里都是管饭的。二是可以攒钱……将来还俗娶亲也可以；不想还俗，买几亩田也可以。  这几句看似是对出家好处的描写，但是在轻描淡写间，作者却为原本宗教意义极强的“出家”和“和尚”这两个词赋予了烟火气。仅将其看做一种吃饱饭、能攒钱。

《受戒》读后感范文【五篇】

这里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口,拜梁黄忏之类,从此就可以吃现成饭,可以赚钱,可以还俗,可以娶亲,还可以买田置地,过优哉游哉的神仙日子。庵里的老师傅终日枯坐念佛,不问世事,在那“一花一世界”里沉醉。大师

日本和尚为什么可以结婚生子?

日本和尚为什么可以结婚？

为什么在明清的时候,国家不让女性去寺庙里烧香呢?

不过,和尚与妇人勾搭犯戒,一旦事情败露,绝不会有好下场。有史料记载:宋代时期,杭州灵隐寺来一位了然和尚,不守戒律甚是花心,对青楼女子李秀奴情有独钟,甚至,还在胳膊上刺下誓言“但愿同生极乐园,免教今世苦相思”,之后,花光积蓄,李秀奴便与其断绝往来,绝望中的了然因爱生恨,以拳头结束了李秀奴的性命。 当时,审。

天山童姥为何不抓个宫女让虚竹破戒,一定要抢梦姑,她有什么好?

为此，天山童姥只有想办法，她想的办法就是让虚竹破佛门的戒条，只要破了戒，虚竹就当不了和尚，自然只能顺着自己的旨意办事了。天山童姥：既然你性格坚定，我就非让你破戒佛门中的戒条有很多，不准吃肉啦，不准杀生啦，不准近女色啦等等，而天山童姥就是要让虚竹破色戒。因为在天山童姥看来，虚竹是个。

佛教的一些具体做法让我动摇了信心。

善男子，当应深信，当应了达此理，听闻此法之后，现见说法师破戒，亦不应说之，何况听闻而说。善男子，若人挖出一切众生之眼，何人以恶心蔑视说法师，此过胜过前者；若人杀害一切众生，何人见说法师时，与彼背向而坐者，此罪百千万十万乃至无数倍、亦不及前者。若人诽谤说法师，彼人诽谤一切诸。

五台山的尼姑越来越多,如今女性为何还选择出家?

佛教在过去的历史中，一直是以和尚占据主导地位，这也主要因为过去男尊女卑的影响，很多事情只有男性可以做，女性是完全不可以，这个范围就包括了落发出家，虽然说佛门号召的是向那些一些向佛的人敞开大门，但是女性即便是一心皈依也是不行的，她们将会受到来自家庭家族的阻挠，甚至在过去连她们能够修行的地方。

济公为什么可以喝酒吃肉?这难道不是破戒吗

济公是真佛，不要怀疑，他有他的做法，也是告诉人们，信佛要有理念而不是注重形式，而理念是活的，形势是死的，信佛，要灵活，而不是刻板的遵守，有了思想认识，人才会指导自己去修行，只有这样，佛才是在心中，而之遵守形式，不去修炼自己，不从思想、内心中认识，而一个作恶的人，再怎么不吃肉，你。

水浒一百零八将中你觉得谁才是真正的英雄好汉?

也是鲁智深奋不顾身相救，并且在后面的路上也是鲁智深一路相送，知道林冲平安无事的到达目的地虽说他性格较为鲁莽，但是他比较接地气，有时能为一些穷苦人民出头，帮助人们以暴治恶，虽说方式不恰当，但是人们是认可他的做法的，在当时的社会环境下其实他就是我们心中的英雄好汉。